一八四四年經濟學哲學手稿

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譯自:Ökonomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre 1844

其他題名:1844年經濟學哲學手稿

作者:卡爾.馬克思(Karl Marx)著;李中文譯

出版年:2016[民105]

出版社:暖暖書屋文化出版 聯合發行總經銷

出版地:新北市

格式:PDF,JPG

ISBN:9789869184250

分類:財經金融稅務  

附註:含附錄

馬克思首次提出「異化勞動論」、《資本論》之外最重要的著作。
當社會衰退時,沒有哪個階級比工人階級遭受更可怕的痛苦。
 
「勞動為富人生產了神奇的事物,卻給工人產生了赤貧。勞動生產了宮殿,卻給工人生產了茅棚。它生產了美,卻給工人生產了殘廢。它用機械來取代勞動,卻使一部分工人倒退成野蠻的勞動,並使另一部分人成為機器。勞動生產了才智,卻給工人生產了愚蠢和癡呆。」──馬克思
 
馬克思這部手稿在思想、學術上的影響重大,寫於1844年4月至8月在巴黎期間,因此又稱作「巴黎手稿」,是他青年時期的主要代表作。這段期間,他大量研讀經濟學著作,寫下摘錄他人著述內容的筆記,並逐步產生自己的獨立觀點和評論,更奠定了後來《資本論》的基礎。手稿生前並未發表,且部份佚失。1927年曾出版俄文節譯本,直到1932年才由俄國編者首次出版完整版。
 
手稿分成三個部份:第一手稿,主要是關於國民經濟學的批判,主題環繞在工資、利潤和地租以及馬克思對勞動異化的思考。第二手稿的篇幅很短,卻畫龍點睛的指出了私有制與勞動和資本間的關係,並中介了第三手稿關於私有制、勞動與共產主義的討論。在第三手稿中,馬克思一方面通過說明如何揚棄勞動異化,另一方面亦批判了幾種共產主義形式,進而從歷史分析、社會性和人的特殊性三個面向,闡述他理想中的共產主義。
 
馬克思批判在私有制下,人的勞動將不再與自己的生命有關,而是宰制與痛苦,因此「異化」和「勞動」也成了本書最重要的兩個重點,這也是他形成自己一套新哲學或說新世界觀的關鍵作品,甚至是其後半生思想與實踐的工作。
 
本書特色
 
◎最新完整德文譯本
◎附錄「詹姆斯.穆勒《政治經濟學原理》摘要」
 
名人推薦
 
洪世謙(中山大學哲學研究所專任助理教授)專文導讀
 
馬克思的各方評價
 
◆「千年最偉大的思想家」。——英國BBC廣播公司,1999年全球網路票選活動:馬克思居首,愛因斯坦排名第二。
 
◆這個人的逝世,對於歐美戰鬥著的無產階級、對於歷史科學,都是不可估量的損失。這位巨人逝世以後所形成的空白,在不久將來就會使人感覺到。……他的英名和事業將永垂不朽!──恩格斯於馬克思葬禮上的悼詞(1883年3月17日)
 
◆要說有哪位思想家在二十世紀留下無法磨滅的印記,那麼此人非馬克思莫屬。……在馬克思去世一百週年後的近二十年來,嚴格來說,他已成為不值一提的過時人物。有些記者甚至認為今晚的討論是為了把馬克思從「歷史的垃圾桶」裡解救出來。然而時至今日,馬克思很可能再次引領風潮,成為二十一世紀人們所關注的思想家。——霍布斯邦,《如何改變世界》
 
◆這個人早在一百五十年前就發現資本主義的缺失,而我們到現在才發現。──索羅斯,引自《如何改變世界》
 
◆大多數智力或想像力的創作,經過短不過餐後一小時,或長達一個世紀的時間,就永遠消失了。但有一些創作卻不是這樣。它們幾度遭到隱沒,復又重現……。這些創作,我們完全可以稱之為偉大的創作。從這個意義上說,無疑這偉大一詞適合馬克思的理論。──熊彼得,《資本主義、社會主義與民主》
 
◆在十九世紀,沒有哪個思想家像卡爾.馬克思那樣,對人類有如此直接、深遠和強有力的影響。——以撒.柏林,《卡爾.馬克思:他的生平與環境》
 
◆在許多方面,他使我們視域擴大,眼光敏銳。再回到馬克思以前的社會科學是難以想像的。馬克思對所有現代學人均有所幫助,即使這些學人並不自知;而這對那些像我一樣不同意他的理論的人來說,特別是如此;我得承認我在處理柏拉圖和黑格爾的思想時,便受到他的影響。——卡爾.巴柏,《開放社會及其敵人》
 
◆他的名字已經成為世界史上最有名的人物之一,而地球上約有一半的人口生活在受他思想啟發而成立政權的國家內。儘管如此,那些政治人物和自稱是馬克思主義者的人士幾乎很少有人真正瞭解他的著作,雖然,就其著作的份量和深度而言,這並不足為奇。——戈登.葛拉姆,《當代社會哲學》
 
◆我極為敬佩他的學識、他對無產階級事業熱情而誠摯的奉獻,雖然這中間總夾雜著個人的自負。──巴枯寧,引自《巴枯寧生平與著作傳略》
 
◆馬克思的批判已教會很多人看到資本主義制度的不平等和不公正現象,教他們至少要努力去減少這些現象。──大衛.麥克里蘭,《馬克思傳》

作者簡介
 
馬克思(Karl Marx,1818-1883)
 
德國的經濟學、社會學、政治學和歷史思想家,馬克思主義的創始人。
 
1818年5月5日生於普魯士特里爾一個中產階級家庭。曾就讀德國波昂大學和柏林大學,於耶拿大學取得博士學位。23歲擔任激進派報紙《萊茵報》的主編,後因政府查禁,和妻子移居巴黎,和盧格共同創辦左派期刊《德法年鑑》,因失去贊助而改為《前進周刊》撰文。在巴黎期間結識恩格斯,兩人一起對社會主義展開研究,並共同撰寫《神聖家族》。這段時間他也開始著手深入研究政治經濟學,寫下生前未曾出版、俗稱「巴黎手稿」的《1844年經濟學哲學手稿》。
 
1845年4月遭到法國驅逐,搬到布魯塞爾。1847年和恩格斯參與共產主義者同盟,1848年發表《共產黨宣言》。1848年回到普魯士創辦《新萊茵報》,1849年又被驅逐,8月移居英國倫敦,因生活艱困受恩格斯接濟,後來為《紐約每日論壇報》寫稿。1864年參與「第一國際」成立。英國期間出版了《政治經濟學批判》(1859)、《資本論》第一卷(1867)等重要著作。
 
他對資本主義的批判、歷史唯物論和無產階級革命等學說,使他成為當代最具影響力的人物之一,更對社會科學的各領域都產生極大影響。1883年3月14日逝世於倫敦寓所,《資本論》第二、三卷,以及《剩餘價值理論》等手稿,皆於死後才被整理出版。
 
譯者簡介
 
李中文
 
輔仁大學德文碩士。擔任過出版社主編、大學德語講師.目前為專職譯者。譯作包括:《兒童背脊健康法》、《孩子需要的9種福分》、《運動讓你不生病》、《無效的醫療》、《細菌之謎》、《閱讀的歷史》、《美國說了算》、《何謂哲學問題》、《論時間》、《數位癡呆症》等二、三十本書。E-mail: roger6869@gmail.com

  • 洪世謙導讀 〈勞動與實踐:一條人類本質的歸返之路〉
  • 序言
  • 譯名對照表
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